民族

一个写下《奥马哈杀戮》的传奇女性

27 12月 , 2018  

 
 “咦,诸位。”这说书老头抖了抖几乎要垂到眼下的长白眉,咂咂嘴巴,清清嗓子捋捋胡子又握住折扇摆了几圈。待客栈里吃客许多眼光投过来时,才吐一口气悠悠然开讲,各位看官,闲话不表,明日本人说一说这后天的忠臣夏完淳,话表明末年间……

忘掉过去的人决定会重蹈覆辙

虽说并未入秋,但大牢里依旧潮湿且阴冷,夏完淳裹紧单薄的青衫,此时已入早上,寒气渐生,稻草堆上的铺垫已被露水打湿,夏完淳透过头顶的窗牖,望着窗外弯弯的月亮,心里想着家中的老母,妻子。这么些时候,她们应该睡下了吧,自嘉善一别,也没能道声平安,近年来被清贼抓获,恐怕以后再也未尝机碰面面了。夫人这时已有身孕,却不知现在怎么样了,夏家自己这一脉门衰祚薄,到了祥和可无法绝后了啊。夏完淳越想越悲,不觉哽咽出声,哀声叹气。他既叹自己难以奉养老母,又哀自己辜负妻儿,最重要的是朱明江山未复,而自己就要死了。

文|密斯瑄

这哀叹声越传越远,从而将一位老差役吸引来了,老差役姓李,人称老李头。老李头一贯是其一监狱的听差,当初清军占领此地之后,为了稳妥起见,并不曾将他们所有杀掉,而是留给了一批降清的,老李头便是其中一员。老李头也没怎么感觉耻辱的地点,在他想来,一朝太岁一朝臣,不管什么人做国王,都不会太为难庄户人家的。自己年纪大了,也不想打打杀杀的了。老李头知道关在大牢里的是谁,对于夏完淳,老人是非常吝惜的,也亮堂夏完淳是抗清的斗士,岳鹏举一般的探花,而且是位学子,连这样的人士都被抓了,老李头感到很心痛。他清楚夏完淳的时日不多了,所以平日也会多多关照她。

12月13日  星期三  阴

老李头走到看守所门口,看到月色透过窗棂洒在地上,皎洁如美玉,他看着在里头靠着墙的夏完淳,低声问道:“夏家公子,何故做外孙女态,哀声叹气呢?。”夏完淳抬头,见是提着灯笼的老李头,想起他平日对协调的友情,遂止住哽咽声,强颜欢笑对着他说“让大人见笑了,完淳难耐心中悲愤,故哀叹不已。”

01

“夏家公子,您怎么而悲愤呢。”

80年前的明日,1937年1一月12日中午6时30分,“阿塞拜疆巴库国际安全区”主席拉贝在日记中写道:“紫金山上的烽火不停地轰鸣着——山的方圆部处在电闪雷鸣之中。骤然间,整座山置身火海——不知啥地方的房舍和弹药库被点着了。”

 “李老丈,这神州大地被鞑子易主,华夏儿女遭异族凌虐,这朱明皇朝再无法入主幽燕城,完淳有负先考所托,不可能复我大明国祚
,且双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。完淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生呢?老丈啊老丈,你说完淳怎能不悲。”

立马拉贝想起了一句预示着拿骚背运的神州古语:“紫金焚则金陵灭。”

“夏家公子,莫闲小老儿庄户人家,俺也通晓,夷狄入华夏则华夏之。这鞑子主公若要治理这大片的土地,依然要依赖我们汉人。夏家公子,人说良臣择主而侍,你若得这鞑子主公招贤,不也能权倾庙堂,护这一地百姓吗?何苦揭竿造反,枉做他乡之鬼吗。”

普罗维登斯城破,超过30万人被屠杀。一位农学家曾推断,假若把阿伯丁死难者的手连接起来,可以从汉森尔顿直接拉到罗萨里奥,足有200海里长。他们的血液总量可达1200吨,他们的遗骸能够装满2500节火车车厢。

 “老丈,稚鸡覆凰羽,又怎为禽中首?
猿猴披虎皮,怎能称山上王?这满清鞑子终不是中华正统,窃居国器,但是只是蛮夷罢了,且完淳既为明官,得朱明正统,又怎能为清臣?享清禄呢?”

02

“唉,夏家公子,你说这个我也晓得,可人一辈子也不能靠着这个生活啊,书上也说,儒生学而优则仕,为万世开惊蛰呢,你年纪轻轻,正是建功立业的时候,切莫为了一时热血,坏了大好前程啊。”

屡遭战争摧残的圣彼得(彼得)堡,真正为天堂国家熟稔,却是因为一个华裔女孩。

“李老丈,昔有先秦苛政,民不聊生,方有刘汉立国,四海景宁。后有元匪暴虐,千里哀鸿,才有朱明开世,天下太平。完淳一人虽地处庙堂,但亦有相对人俯身于清刀之下,战战兢兢,性命难以保持。完淳一人虽可保一方百姓,但力终有尽时,这清庭中又有几个人如完淳一般呢。既盼望于夏完淳一人,不如希望一个好的庙堂,造福人民。”

有人说:没有他,世界将不晓得格拉斯哥屠杀。也有人说:很多个人知晓林茨大屠杀,却不认识他。

“夏家公子,这这清庭又何以不是一个好的王室呢。”

他于1989年在南卡罗来纳大学音讯系毕业,在美联社和《阿姆斯特丹论坛报》担任记者,在约翰(约翰(John))·Hope金斯大学得到写作硕士学位。

 “元蒙视汉民如猪狗,可杀可辱,无他,于元人而言汉人异族耳。这满清乃北地蛮夷,无诗书礼乐,无孔孟教化,以骑射发家,以嗜杀为荣,圣人布道北地偏遗漏。此等民族,怎么样替自己汉人着想。”

1997年,张纯如出版了《圣何塞大屠杀》,这是美利坚联邦合众国率先部亲访战争幸存者和参与格拉斯哥风波的扶桑军人,参考查阅大量中西第一手史料,完整讲述扶桑在青岛中虐待、杀害大批神州公民的英文历史小说。

 老李头望着窗外,这时的月球已经西斜,牢房里漆黑一片,只有自己提着的灯笼忽闪忽闪的,照在夏完淳的脸上,阴晴不定。还有什么样要说的啊,君命如此,
已不是协调可以劝得了的,
老李头也只有但求问心无愧了。寒风掠过,雪白的长须拂过脸颊,老李头不禁一个激灵,两行老泪夺眶而出。

一经问世,便被《伦敦时报》列为推荐读物,被评为年度最受读者喜爱的书籍和年份一流书籍之一。

“公子可还有哪些意思未了。”

也因为这本书的出版,让青岛风波真的走入U.S.以及西方国家的视线,让上天世界再次看看了那段因冷战等政治原因被遗忘的底特律野史。

 “老丈,寒食盂兰,一杯红酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣!”

03

 老李头擦了擦眼泪,道“小老儿不会忘了,定年年拜祭。”

张纯如在刻钟候时首先次知道阿德莱德(Adelaide)的暴行,是她的父大妈讲给他的。

夏完淳对着老李头,起身作揖,声音低沉,“完淳,谢老丈。”一揖到底!

他的外公是抗日国军将领张铁军,父母在世界二战时的炎黄长大,战后又跟随家人逃亡,他们尚无忘记中日战争的劫数与恐惧,也冀望纯如不会遗忘。

其次天,夏完淳被押至拉脱维亚里加受审,前明重臣洪承畴亲自审讯并劝降,说:“童子何知,岂能称兵叛逆?误堕明贼中耳!归顺当不失官,封妻荫子,高官厚禄永享。”完淳挺立不跪,佯装不知审讯官就是洪承畴,高声答道:“我闻亨九文人为本朝人杰,松山、杏山之战,血溅章渠,杀敌不知何几。先圣上震悼褒恤,美名感动华夷。完淳常慕其忠烈,年虽少,亦如班固一般,投笔从戎,杀身报国,岂可以让之!”当左右听差告诉她堂上“大人”就是洪承畴时,完淳更严苛地说:“亨九先生死王事已久,天下莫不闻之,曾经御祭七坛,始祖亲临,泪满龙颜,群臣呜咽,四海悲歌。汝何等逆徒,敢伪托其名,以污忠魄!不怕天地不容吗!”洪承畴色沮气夺,无辞以对。望着神色坚毅的夏完淳,
洪承畴羞愧难当,招呼左右,将他带下去。

新兴,她在教室想查看底特律劫难的书籍资料,却发现并未一本专门记录安拉阿巴德风波的书。

暮秋十九日,天气晴朗,白云堆积变换不停,行刑场上,有风吹过,暖洋洋的。行刑的台子支起来了,崭新崭新的,连刽子手的鬼头大刀都是宝刀,吹发既断,行刑官看着前方的起诉书,叹息道,夏先生,你当世人杰,可就是错生了年代。夏完淳没有出口,
他望着北方的苍天,狠咬嘴唇,嚎啕大哭,“
上天啊上天,设使您再给自己二十年时光,夏完淳当金戈铁马定华夏,截至这兵连祸结的无穷灾难,还天下苍生以平稳。何天不假年?竟使夏完淳举旗反清席卷天下光复朱明之雄心,竟化做了东流之水?上天啊上天,你多多不公也……”

这也让他后来萌生出写下这本书的想法,让上天世界得以通晓卢布尔雅那在烽火中所经历的迫害,不亚于奥斯维辛集中营。

一代明臣夏完淳,忠魂归天!

他亲自前往科钦,每一天劳作10钟头以上,查阅大量政治报告、信函、笔记等原来资料,查阅东京(Tokyo)战犯审判记录稿,与烟尘幸存者对话,甚至写信联系扶桑参战老兵。

啪,惊堂木一拍,折扇一合,列为看官,恁还道那苍天无眼?想这洪承畴权势滔天,但是也是进了贰臣传,这夏完淳一代忠良,百姓将他记心间。人在做天在看,莫丧了人心,不辩忠奸,这公平啊。

为纯如作翻译的杨夏鸣副讲师曾提到:“她的中文水平一般,不可以读懂普通话资料,所以自己要逐字逐句为他翻译。她很认真,更充裕审慎,平日用美利坚联邦合众国资料与闽南语材料审核事实。她听不大懂阿德莱德(Adelaide)大屠杀幸存者的方言,但他整个录下来了。她这厮一般会打破砂锅问到底,有时真以为他稍微固执。”

说书人将惊堂木高高举起,弹指间拍下,高声喝道:自在红尘!

04

不畏在如此严苛的神态中,她找到了详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》和另一份宝贵的史料《魏特琳日记》。

两份西方亲历者所记录的事实资料,也成为揭示1937年日军罪行的有力证据。

自我找到了这本书,看了书中记录的描述与记忆,可以感受到,当时纯如是怀着如何的心理,一句一句的写下。

书中原文写道:

“日军不但天天例行活埋、器官切除,烤人肉等暴行,还品尝各个穷凶极恶的折腾手段。比如,在人的舌头上穿上铁钩把全副人吊起来,或是将人埋入深至腰部的土坑,在看着他俩被德意志牧羊犬撕碎。此情此景实在是令人惨不忍睹,就连底特律城中的纳粹也倍感害怕,有人就称这一场屠杀是“野兽机器”的做事。”

东瀛战地记者小俉行男亲眼目睹中国俘虏被带到下关并沿江排队的现象:

“第一排被杀了头,第二排人被迫将这一个尸体投入江中,然后他们自己也人头落地。这种屠杀从早到晚不停地进行着,但她们用这种模式只杀了2千人。第二天他们对这种杀人情势早就厌倦,便架起了机关枪。砰!砰!砰!砰!扳机被扳动了。俘虏们跳入江中想逃走,但从不一个人能游到江对岸。”

“另一种穷凶极恶的残暴折磨人的点子是把受害人活埋到腰部,然后看着德国犬把他们撕成碎片。目击者看到,扶桑兵剥去一个事主的衣物并指挥德国军犬去咬她肢体的敏感部位。这一个狗不仅撕开了她的肚子,而且把他的肠管在地上拖出去好远。”

东瀛参战老兵永富角户战后在东瀛开了卫生院,放映着她在审判时供述的罪名视频带,以示忏悔,“几乎没人知道,扶桑的兵员用刺刀挑起婴孩,活活把她们扔进开水锅里。”


05


张纯如不仅在书中著录了日军当时的罪行,也深远客观的构成当下的历史分析了原由。

眼看的日本,在男孩时辰候,便先河魔鬼式的教练,除了天子的人命至高无上,每一个人的生命都要为帝国而死,更何况是敌国俘虏的人命。

许多时辰候经得住不住残酷训练的男孩,选用轻生;留下来的,便沦为战争的工具。

06


书中更令人动容的有些,是神州女郎的英勇反抗。

烟尘幸存者唐顺山记念,一位孕妇在对抗时,没有人出来扶助她,最终这多少个东瀛兵杀死了他,并用刺刀挑开了她的肚子,不仅拉出了他的肠道,还挑出了一个蠕动的婴孩。

借使反抗退步,反抗的妇女可能遭到极刑,她们平时被绑起来,惨遭挖眼割肉的折腾,日本人以此警告其他部分敢于反抗的人。

可是还是有精卫填海的反抗者,宁为玉碎。

书中著录了18岁的李秀英,已怀有7个月的身孕,她住进了安全区,1十一月18日,日本兵闯进安全区地下室,她本想自杀,撞向墙壁昏了过去。

当他醒来,发现自己躺在地下室的帆布床上,听到新来的日本兵把任何的才女拖了出来,正在观测他的时候,李秀英从床上跳起来,从日本兵的腰带上抽出军刀并急速靠在墙上。

李秀英回想说:“他相对没有想到一个女生还会反扑。”

此外日本兵冲进来,用刺刀对李秀英猛刺,但李秀英将另一个东瀛兵挡在身前,躲过了第一刀;后来,其它两个日本兵用刺刀对准他的头部刺去,刺刀划破了她的脸,打掉了他的牙。

当他被所有人认为已被杀掉,准备安葬时,有人注意到她仍有呼吸,将他送进金陵大学教育高校,医务人员为她缝合了他的37处刀伤。

随后一生,她一向忍受着刀伤的切肤之痛与折磨,天气不佳或患有时,眼泪便会沿着受伤的眼角流下来。

岁月流逝,皱纹渐渐遮住了刀痕,纯如在维尔纽斯访问她时,她说“在我青春的时候,我脸上的那个刀痕是肯定而可怕的”

而无力抵挡的妇女,或被折磨致死,或被虏去慰安所,经历一生的加害,前些日子,郭柯拍摄的纪录片《二十二》,就完全记录了这一实际。

07

在听《维尔纽斯克利夫兰》的电影插曲时,看到这样的评说:

“前天自己在学堂读书课阅读张纯如女士的《格拉斯哥大屠杀》,我的可怜同桌看到我在阅读有关日军强暴中国巾帼的残忍暴行的段落时,他笑了!!!我难过的都要哭了,他怎么能笑吗?这是大家的同胞啊,这是圣彼得(Peter)堡呀,他怎么能笑啊?大家历史讲师说的正确性,已经很少有人真正记得马拉加杀戮了。”

乘势岁月渐远,日本修改教科书,抹去历史的划痕,在专题片《主公的名义》中,一位扶桑历史专家用这样的话来否认瓜亚基尔暴行:“即便有二三十人被杀,日本方面也会至极震惊。这时,日本军队直接是模范部队”

这让不少从小接受战争受害者教育的扶桑少年不知历史,甚至我们友好周围也应运而生部分质问之声,就像博客园上的咨询:“杭州大屠杀和本身有什么关联?”

而就在80年前的明日,无数的人命受到杀戮,挖心掏肝,开膛破肚,被冻死、饿死、咬死、烧死,用最不可名状的方法凌虐致死,张纯如在笔录时,时常“气的颤抖、人格障碍噩梦、体重减轻、头发掉落”。

他本得以生存在幸福的家庭中,与妻儿享用美好的生存,可是他仍然故我百折不挠,每一天清晨五点起来,工作到第二天中午8点,来保管专心创作,不受外界影响。

即便希望用自己的笔,记录这段真实的野史。激发其他小说家和理学家的志趣,使他们赶紧调查、探究维尔纽斯杀戮幸存者的经验,因为这几个来自过去的音响正在日渐缩减并肯定全体流失。

他更期望用这本书引起东瀛的灵魂,接受对那桩事件应负的责任。

08


她在书中涉嫌,希望物色为啥文化的力量能把人成为恶魔,能撕去这层使人成其为人的社会约束的表皮,同时文化的能力也能增进这种约束力。

她的初衷并非是要把对倭国军队在一定时刻和地方所作所为的谴责,看作是对全体东瀛全民族的声讨,这不仅仅会伤害在这一次灾难中丧命的伯明翰的男女老少,也危害了扶桑全民。

俺们没有怀疑日本樱花的美丽,日本电子产品的可观,也尚未怀疑日本民族的竭力与坚韧,但大家也一致不可以忘掉这段特定时期的历史。

西班牙文学家乔治(George)·桑塔亚曾说:忘记过去的人注定会重复。

09


民族,随即国内很少派学者前往日本调研,因为很可能碰到不测;日本境内也很少有人敢评释自己对中日战争的真实性意见,他可能会惨遭,并将一向饱受下岗的威慑甚至生命的威慑。

1990年,东瀛长冈委员长本岛均说,东瀛裕仁天子对烽火负有一定责任。他由此被一名枪手暗杀,差点死掉。

不少严苛的专家也不敢去日本寻找有关档案。

纯如也不例外,成书后,她不停吸纳扶桑右翼势力的信件、电话威吓,迫使她只可以拔取不断更换电话号码,最后罹患性心理障碍,在36岁的年龄,开枪自杀。

10


她用不久的一世去搜寻这段尘封的野史,记录历史中真正的人选,她让《拉贝日记》与《魏特琳日记》从耶路撒冷希伯来大学的体育场馆的角落走向世界的视线。

在他的震慑下,二〇〇五年扶桑申请联合国安理会担任理事国时,联合国收取了由高丽国倡导,全球约四千万人涉足,反对扶桑入常的签署请愿书。

俺们也由此可以看到更多反映内罗毕屠杀的视频,陆川导演的《波尔图阿里格尔》,张艺谋导演导演的《金陵十三钗》,好莱坞拍摄的反映得梅因屠杀的影视《马斯喀特劫难》…

在乐乎的十分回答中,有一句话回忆至深:“用一篇心理鸡汤引起当代新媒体读者的共鸣很容易,但需要多少的极力,才能提示半个世界对一段历史的回忆?”

俺们生活的土地曾经经历了诸多干戈的哄抢,我们身后祖先镌刻的碑林,是聪明与血泪的凝结,我们的当下埋葬着许多的国民平民,烈士忠骨。

我们在前辈用生命血肉的顽强斗争中诞生,延续着一代又一代的盼望和寄托,而这份记念将伴随大家,永世不忘。

-END-

《二十二》:愿忘记伤痛的是他俩,记住历史的是咱们


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图