民族

翻阅—–亚特兰蒂斯底谜 作者:唐纳里

30 8月 , 2018  

亚特兰蒂斯底谜 作者:唐纳里

忘记了凡去年之啊时,我之高等学校闺蜜被自己引进作家李娟的作品,我当下透过网易蜗牛读书看了了它的《阿勒泰的角落》,虽然老爱,但是当不舒坦。多年来说,我一直养成了拘留纸质书的习惯,总看纸质书比电子图书看起又舒畅、更便于吸收。之后,我而抽空看了了其的《九篇雪》,两本书还是叙其于阿勒泰夏牧场上的活状况。

翻阅目的:简单询问一下顿时上面的文化。

去年底双十一,我通过网上查询,又找到了她底《羊道三部曲》,于是买。元旦假日及用最近星期底工夫,我看罢了这三本书。每当拾自当时三比照图书,我到底起一样栽不思量放手的觉得,想趁早看了;每当看这三本书时,她形容的哈萨克族族逐水草而在的生活类历历在目,总是看在看正在不由感叹、发笑。

开卷感受:

《羊道三部曲》,是相互独立设又不可分割的老三部书,记录了笔者李娟从哈萨克族的扎克拜妈妈一样贱,历经寒暑,在强行苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活之日子。分为《羊道·春牧场》、《羊道·前山夏牧场》和《羊道·深山夏牧场》,共计40基本上万配。

1.
读书进度慢,阻碍来源于书被大量之古希腊神话的人物以及翻译的题目。深化文化储备短缺,语言的直译造成了读书内容之理解与考虑方法的异,从而致使整看之明亮。

《羊道·春牧场》是三总统曲中的第一按照,描写她住宿的哈萨克族牧民们,逐水草而在、逐水草牧羊,生活艰苦而乏味,性格怪异而讨人爱不释手。美丽之自然风光、可爱之牧人朋友、艰苦的生活条件、繁忙的做事,让作者静静地感受、虔诚的玩。

2.
这仍开可以当是平等片长篇幅的论文,作者通过民族语言、宗教信仰、古代风传和工艺陈迹方面的论据、推理的法来证实所有文明之来源来源于亚特兰蒂斯,亚特兰蒂斯是是的古文明,并无是风传。古希腊神话故事或者传说是亚特兰蒂斯的历史记载。

《羊道·前山夏牧场》是三管曲中之次随,主要描写前山夏牧场冬库尔的活着。除了描写牧民的生活习以为常外,还要害介绍了冬库尔为数不多的邻家曹和婚礼和舞会拖依上之众人。逐水草而坐落的牧民们,无论多繁忙,总是热情的接待上门的孤老们。大家管到哪家去串门,都见面吆喝及热的茶水,而烧茶喝茶是一样年里每天穿梭重复的工作。单调的牧民在面临,如果发生舞会,附近的众人还见面带动在兴奋、带在奇异、带在放松去到,这时的他们,开始留心协调之着装、开始举行在提前之预备、只为同一夜的狂。牧民们的活因为发生宜人之近邻若换得不再寂寞、因发宜人之子女辈如若换得抬高充满欢笑、因出难得的舞会而换得不再单调乏味。

3.
演绎的办法基于各种假设的猜测,但是非常有道理。通过比大西洋两边民族的词汇、习俗、观念和道来再现了亚特兰蒂斯历史。

《羊道·深山夏牧场》是三管曲中之末梢一遵循,讲述他们到深山夏牧场吾塞的生存图景。多日以来,哈萨克牧民们通过艰辛的转场岁月,宰羊为乐,进入同一年遭受不过舒服丰饶的下。逐水草而位于的牧人们,他们经常得转场。他们各一样赖的转场、暂居,既使经漫长的行程奔波,忍受我们常人无法想像的寒与饥饿,还要不鸣金收兵的忙碌,忍受无法坚持的瞌睡与疲惫。无论哪一样贱之牧人们,每天总是应接不暇无停止,即使好粗的小孩,都得以找到属于自己之职责。他们放羊、分羊、放牛、收拾毡房、煮茶、挤奶、熬奶、取水、剪羊毛、搓绳……很多吃的故底还是自给自足。如果哪位家庭突然有相同丁外出,整个家的劳动场面就会转换得乱七八糟,而另的人们以此刻会会非常的思量外出的那一个丁。经过长期之难为,他们动作已长由了茧子、身体大伤没有,小损未决,可是以原有之条件受到,没有丁另眼相看健康的题目,他们仍淳朴、坚强、快乐的活着。

4.
及时按照开并无是平准的的化解一个问题的图书,他只是提供了有些休平等的想法。所以,里面提及的知识性的物的真真假假还是如遵照课本上之文化来拓展考查作答。书被的而和设想的成分过多。或者可以称“伪科学”。

笔者李娟通过其底文字真实的笔录了哈萨克族牧民们的生存。没有花团锦簇之文字、没有惊人之轩然大波,虽只有是日常生活的笔录,可却将哈萨克族逐水草而身处之草原生活呈现的淋漓、让咱们由此它的文字看到此游牧民族所显现出之从容、坚强与智慧,让咱只能发自内心的失强调与爱,让咱们当她们的活还是如此珍贵与特殊。

5.
整治本书看罢之后或有过多底谜,书被连不曾说明的杀懂,毕竟没有多之考古证明,而想象的部分为增加了许多疑团,比如为什么会那么使……

可能是出于自幼在乡村生活又工作以乡间的原委,喜欢的简纯粹的事物、喜欢接地气却感人的东西,李娟的《羊道》就于自家如此的感想。内容朴实无华而接地气,内容平凡简单却震撼人心。

读书笔记:

笔者说:羊走过的路途,也是食指走过的路程。她于跟扎克拜妈妈一如既往家共生活的生活里,虽然从羊道行进,可它们与哈萨克族牧民们的认、与他们朝夕相处的光景虽是其走过的莫平常的人生之路,经过全球、经过四季、经过亲属与爱人、经过痛苦和喜悦。而我辈每个人走过的行程还要何尝不是这样?唯独经历,才能够实际感受;唯独认真比,才会来万紫千红人生。

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通过亚特兰蒂斯真的开创了之后的“伪科学”的做风格,并且把它表达得透

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在大西洋海域,地中海入海口的对面,曾经在同样所面积广的屿,它就是是咱今天所假设讲述的古文明高度发达的亚特兰蒂斯王国之所在地——大西洲之遗留部分

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古埃及尽生或是其一世界上太古老的叫亚特兰蒂斯征服的附属国,现今之埃及文明无一例外地翻版自亚特兰蒂斯文明。

>> 亚特兰蒂斯也是欧洲“青铜器时代”器具之起源地

>> 同时,亚特兰蒂斯还是尽早的初步铸铁的国家

>> 盲目排斥性导致了众人的无知与妄自尊大

>> 柏拉图为咱留下了亚特兰蒂斯之史

>> 柏拉图生活在耶稣基督出生前的四百年

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柏拉图的祖辈梭伦以常任雅典卫城执行官期满后出国旅行,先后游历了埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地,前后长齐10年的老。在外得了旅游生活回到小后,开始对客道听途说来的样传说进行写作,其中虽干了亚特兰蒂斯古国。

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翻开大部分中华民族早期的历史查看,多多少少还有关于神魔的传说,而柏拉图所描述的即时段历史也毫无如神话般不着边际尽力还原它的实在面目

>> 古罗马教皇的“三又冕”以及代表王权的老三还圆圈——海神波塞冬
黄金锻造的三叉戟

>> 素以钦佩酒神的秘闻宗教而闻名的亚尔古英雄

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这个世界上受人类发现的几有的关于人工造作物的无限早记录都是亚特兰蒂斯王国及其殖民地之后才起的

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只发生一个持有古老历史、拥有悠久持续升华的大方,才能够以这些便民于人类的野生植物栽培成为更加成熟而产生实用价值的农作物,今天用于维持人类生存的稻谷作物当然也包括在内

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最初的当儿,烟草是因此作祭祀神灵的如出一辙种植熏香,只有牧师使用烟斗。也许在远古时代种植烟草之习惯就曾穿过了大西洋,只不过后来盖殖民者的战败又自那些地方没有了

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关于大洪水的传说普遍存在于人类民族的保有支行中,只出一个不一,就是黑人。

>> 人类对他们之明察秋毫的名字是不过麻烦忘记的;

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我们对周一及周末底名称就是为能够记住四员斯堪的纳维亚神和同一号罗马神的讳。

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人类开始换得暴躁,憎恨的米开始当他们之胸臆萌芽。他们四处发动战争,破坏在和平的土地,再也不会有安静祥和之光阴了。洪水了后,人们开始四除掉而在,并逐步分化也从事捕猎与耕地的食指

>> 由亚特兰蒂斯的季长条河分隔而成为的季只片,它呈现于一如既往栽舞蹈之中

>> 某种大灾难使得这些殖民地和她母国之间隔绝了联络

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地球本是均等但体型高大的海龟,它在水中出生,且覆盖来厚厚的泥土,某同天,来自一个白人部落的众人为摸索獾的隐没的地,在地上打了一个颇非常的洞,他们一发挖越老,最后挖起了那只是乌龟的硬壳,乌龟沉了下来,覆盖在它的洪水将装有人数全淹没,只出一个人口乘坐小舟才可于立会生水中逃生;当地球再次恢复原来的样的时,那个人自由了扳平单单鸽子,这单鸽子衔着雷同支付柳树的枝条飞了归来。为了探寻獾而打的不胜洞是野蛮时期的人们对矿业工事的追忆。

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他们之在注定让恐怖的影子所笼罩,这将见面更加深刻地解说原始宗教的来源于,以及马上会灾难给人类留下的难打消的记忆

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古代人的文静就到了颇具字母表和书体系之万丈,这在关于好在的传奇故事被能收获证实

>> 新老世界字母表中所运用的标记的初的相似性。

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我们所通晓的大都有对文明极为重要的技巧都足以上溯至亚特兰蒂斯时——当然也可上溯到大与亚特兰蒂斯同时代并延续其文明之古埃及文明

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在亚特兰蒂斯文明诞生与新文明形成之间,要历经一段子几千年之时,在就段时内,人类没有其它说明,而止是后续与累

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如果我们发现大西洋两岸的雍容从实质上确是相同型一样的,那么我们就已说明了她们得是并行承袭,或者是根一个齐之源的

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苏格兰高地五音调的音乐听起较相近被中华跟其他左国家之乐。

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对友好之罪恶做出忏悔的目的就是是为博取邪恶的魂魄之如意并引诱她离开自己之人。

>> 通过观察鸟之走同歌声而针对性前途作出预测。

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文身在少数只大州都挺广泛。在印第安人口倍受,文身源于崇拜:“每一个印第安丁之乳房要胳膊上都刺来动物形象之文身,用于驱赶邪恶之魂魄。”欧洲与美洲之海员直到今天仍然大行其道在一个当古中华民族中曾经非常广泛的风俗人情。旗帜和另外文身的图为看是古旧的图腾文身的残存物。阿拉伯妇女仍然在其的脸蛋、胳膊上和脚踝上文身。美洲野蛮人的化妆品在树林中叫再次发现,古时候的不列颠人用它们在人达到染色;圣泰勒提出:马戏团小丑身上的条纹在某种程度上虽是这种既非常大的风土的体现

>> 对树的钦佩——它们获取了悉心照料,并且会有人被其烧香或送来仪

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在墨西哥,婚礼由牧师主持。他打气新人们竞相友好亲善,并且将爱人斗篷的最底层同家的裙子系在共同;他拿香水撒向新娘,并且被她们都开裂上者写着骨骼的披肩,“这代表着只有死亡才会如他们分别”

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地球上之率先批判成果被用来供养神职人员。地峡的牧师发誓永保持贞洁。

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静脉切开术延续到了最近之一个期,但是若它们有的首的信教,像于博情景下一致为忘记了。

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亚特兰蒂斯是鲜只陆上的起源的地,人们继续了她的主意、科学、风俗与意见。它在叫建、雕塑、航海、雕刻、写作、确定的神职人员、崇拜的不二法门、农业及公路与运河的修中

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一幢厕非洲海岸的“亚特拉斯”山;一所厕于美洲海岸的“亚特兰”城;在非洲打败海岸及西海岸生活之“亚特兰蒂斯人数”;来自美洲阿兹特兰之阿兹特克人;在少块地之间流动的叫“大西洋”的汪洋大海;在神话世界面临把世界划在肩上的名叫“亚特拉斯”的明智,还有太古时期亚特兰蒂斯岛的传说

>> 旧世界文明还是打地中海沿岸蔓延出底

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欧洲及地中海南岸的成套人口就是一个混血的种——是比例时变化之深棕色人种或者红色人种与反动种结合的究竟。不同民族之风味由深色种族和浅色种族结合比例之两样所主宰,因为于肤色变化的同时,心理或精神及之特征呢会见挑起相应的变迁

>> 红头发的人尽管是她们白色祖先的一个变种

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他们先在得快乐而略;后来他俩更是强大又人心思恶。他们之损毁源于他们自身之罪行,最终他们中洪水的侵占。

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基督教之宗教仪式并无是基督教所独创,而是打远古亚洲人传统与信之富源中继续而来的。

>> 历史告诉我们,人之智慧越来越强,存在的睿智也便更是少

>> 语音字母表

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作为海上霸主的民族,与各国一个海岸都起了联系,而且一手操控了就领略世界之交易,在她们逐步到达这个著名身份之经过遭到,他们迟早用语音字母代替了象形文字;而孤立的埃及,由于深受实际需要和交易发展方向的影响较少,所以会如象形文字的体系可以保存,并以那个提高至了最高档次

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亚特兰蒂斯人还是玛雅人在待对他们之假名作出简化并且将她同另外字母联起来的过程中,从过度装修的象形文字图案的中级挑了某文字标记,并据此这个符号来代表整个图案

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字母a形状看起十分像一头狮子还是一致独自虎的脚的图,一单纯下要靴子的图片

>> 把18个古代字母的源都追溯到了玛雅语字母表

>> 玛雅语字母表面临从不字母d和字母r

>> 为了为自己装有某种贵族特征

>> 前额构造

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历史的初有一个以向后侧的额为标志的中华民族;使脑部变平的施行恐就是企图使好头部的形态类似早期文明的并占用控制地位的部族之头部形状的做法。

>> 这是一个物质进步的同时伴随在社会风尚和道义水平急剧败坏的中华民族

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把同年分为12单月是以纪念亚特兰蒂斯底12号睿智也是发出或的,现代陪审团的积极分子是12位就无异光景,可能是发源古代仙宫会议

>> 野蛮民族就会没完没了重复,不会见更新发明

>> 人类从首对石头的敬佩,再届崇拜别的总人口,最后崇拜灵魂。

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一段落快乐的时,那时候人们过着乐观的在,不知情呀是悲苦,在那么块土地及流行着纯洁、自由和欢悦。这个时期可以让叫做黄金期

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追随者为了赞扬和苟伟大之古代时期的表明永存,开始崇拜那些单身的、没有涉及的明智……

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十字架标志由远古时代开始就是遭受新老世界的部族之崇拜,当我们问及是怎么得出这结论的时,我们意识到其是针对伊甸园的追忆,换句话说,也即是本着亚特兰蒂斯之想起

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在那些未信仰上帝的口眼中,它便是明智之一块之严重性标志与唯一永恒的验证

>> 四久流向北、南、东、西的地表水构成了十字架标志的初期来

>> 古代金字塔有三种植非常之用,即作为天文台、庙宇与坟。

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后到来了祭司们的后人的时期,王族出于骄傲和迷信之思想霸占了她的高尚领域,并将每个金字塔内之房间作为了墓。

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铁、铜、锡和铅开始受采取以让当做价值衡量的规范——也不怕是于看成货币使用,是因她到底能够被打成为中的品或是乱以的铁

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金子的颜料和太阳光的金黄一样,银子的颜色如月亮苍白的颜料,因此它们分别坐代表伟大之太阳神和月球神要遭遇崇奉。这或者就是这些金属相对价值的发源

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当我们记起人底加强引起了环球商业的迅速提高,为受自然法规所界定的币标准所衡量的大步前行的雍容的产量年年减,甚至尚未力量和世风的提高成比例提高的时段——这种起源于亚特兰蒂斯底做法是否仍未见面要人类面临较实行放血术所招的伤还多之无法预见的重伤为?

>> 埃及口之先世出自亚特兰蒂斯

>> 虽然奴隶制不受废止,但奴隶受到的对待是老人性化的

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戒律中还有平等慢慢悠悠规定“保护从事体力劳动的人,在他同样天之劳动量之外不允多额外承担”。

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埃及人具有一定高尚的精神境界。这或多或少得以于埃及人数所写的他俩的妙生活,从基本的德行法,妇女较高的身价及她们以乱被之人道主义表现被好证实

>> “化学”(Chemistry)一词来源chemi,而chemi就是埃及底意。

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埃及之皇皇被证明是发源亚特兰蒂斯之提高。他的君王是埃及人口之神人,亚特兰蒂斯就是社会风气的界限。

>> 通过海洋中之水下山脊,非洲和亚特兰蒂斯于连于一起。

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非洲之故居民先后和西班牙人口肤色近似的略白片之柏尔人和塞内加尔人,甘比亚底暗皮肤的罗罗家互相融合。

>> 红色或古铜色皮肤的部族在非洲大陆的过剩地方都得发现

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爱尔兰人和罗马口在打喷嚏的上都发说“上帝保佑”的古旧传统;据说在过去早已流行了千篇一律种植瘟疫,它的首症状虽是自从喷嚏

>>
爱尔兰暨印度底风俗人情也时有发生那么些相似之处,在个别皇家还发出债务主坐在负债人家的门口绝食直到债主还钱为止的传统;

>> 有记载表明亚特兰蒂斯总人口既东迁

>>
那些要神灵的名与有关宗教基本要领的词语只要信仰、精神、祈祷、牺牲、祭坛、戒律等以雅利安跟闪米特部落中赢得保留

>> 许多中国底史记载说明中华民族之祖先出自海外的有民族。

>> 象征太阳神的角状图形

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毫无疑问在中华人口的古代风传着,他们管温馨跟一个每当地球之那场大变中受损毁了之种紧密地挂钩在协同。与这同一风波相关联的神之一就是女娲(诺亚)了。

>> 汉字和楔形文字还是同样栽原始象形文字的形成

>>
三老大老种族,第一种族是闪米特人,也即是乌拉阿尔泰人,他的后包括其特鞑靼人、中国人数、蒙古人口、日本人及鲁里亚人;第二种族是含米特部族,称为“被阳光晒黑了之”民族,即红皮肤的种族,包括埃及人数、柏柏尔人、库希特人、希伯来人和腓尼基人等;第三格外种是雅弗人,他们之皮较另外科族的人白皙,包括凯尔特人、意大利口、哥特人、希腊人和利用梵文的总人口要说所有雅利安种的人口。

>> 被归为诺亚的遗族的黑人种族

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十字架后来变为腓尼基人的徽章象征,也许不仅仅是因她象征了针对亚特兰蒂斯四特别川的记忆,更是为其代表了一旦他们发生巨大的中华民族自豪感的海上航行的隐秘

>> 磁石被誉为“海克力之石。”海克力是腓尼基人的守护神。

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《创世纪》中提到的有蛇盘绕其及之生命树或是知识树;据说美元之符$,最初就是来两彻底柱和蛇的圈结合。

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要制造丝绸必须有所这些元素,精巧的编工具,稠密之人,富于耐心又技艺高超的优,美学知识,以及一个可以购置这种奢华丝织物的有阶层

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我们无法找到那些古老的丕发明的持有证,其中字的来源甚至好追溯至先时期,人类的文明正是在这些伟人发明的底子及才好产生

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十进制计数系统——是冲抽象思维以及哲学范畴基础及之人类思维极度了不起之完成,

>> 希腊神话其实就算是一致统亚特兰蒂斯国王的生活史

>> 希腊人(雅利安民族之一模一样出)

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意大利之农神节即来自亚特兰蒂斯的丰收节,这些艾琉西斯丁的谜都可以追溯至柏拉图纪录的不得了神秘的国

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