民族

天比斯开湾北 满地故乡

31 12月 , 2018  

远远,满地故乡。

这本书揭示的真情让自己大为震惊,也开始动摇我原本的世界观和人生观,假诺书中所写属实,那么笔者是如何收获那多少个中度机密的资料的?假诺有虚假成分,作者写这本书的企图又是何许?赶紧去看网上的相关评论,才意识这本书在网上也是褒贬不一,有人表扬这本是珍视的好书,不仅发表了无数事变的本色,更用浅显易懂的法子让虽然对经济一窍不通的外行也能掌握经济和财经的基本知识,是很好的经济入门书。但也有成千上万人讽刺作者并不是金融圈的人,对很对问题理解的并不得法,很多史料也不可以令人折服,整本书然而是在宣扬一种“阴谋论”,并认为作者有着其幕后的目标。

旅途中的每一个停靠,不论是饭馆也好,仍然别人家也好,都习惯性地被大家称之为家。——“踏遍万水千山,总有一地故乡”——喜欢陈粒的这句歌词,也是因为自己了然的“一地”应该是“满地”的意味。

前一段时间读了一本金融类图书《货币战争》,受到了很大的震动,以下意见仅供参考。

偶遇

事实上,这本书并不是笔者的原创,而是作者宋鸿兵实际上翻译和再一次书写了美国在1995年问世的长达3个钟头的纪录片,从序言中我们能够精晓到,作者之所以要编著这本书是要提示中国的当局者和相关机关的领导者警惕国际金融巨头的阴谋,避免走当年泰国等中东亚国度的覆辙,珍重本国的经济利益不被侵害、经济自主权不被剥夺。

步行了一个多时辰,硬是一辆车都没有。六个人分完了最后一块饼干后继续往风里扎,没有预测会这么晚都回不去,当然也不会想到日落后的降温会如此便捷。唯有继续走着才足以保全体温。而对面方向的来车,尽管我们付钱也不肯再回头再次来到哈拉和林。这种时候就会责怪起自己,为啥要照着如此传统的法门游览,连个电话卡也不买。上不成网即便了,紧急情状下连电话也打不了一个。这下好了吧——你想要的铤而走险!

值得关注的是,宋鸿兵这个人是一个在美利哥学习和行事的中国人,并且短期关注美利坚合众国历史和世界金融史。从她的书中自己力所能及感觉到到的是他对我国经济现状的和走势的关切和深切的焦虑。而实际也的确令人忧虑,人民币升值、股市狂跌、房地产泡沫破裂,众多理想的中华民族品牌正在成为米利坚及其他非洲强国的囊中之物,那都相继应验了书中牵线的社会风气金融巨头掠夺各国财富时的关键步骤。而2019年以来中国金融市场的跌宕起伏,又尤为引起了众人对此国内经济时局和走势的忧虑。

哈拉和林有一块充满神秘色彩的石碑——阙特勤碑。本认为会是像罗塞塔石碑这样,不同的文字记录了同样的野史。何人知道,只看着博物馆里一塌糊涂地英文翻译,就已经意识事有蹊跷。

“阴谋论”,这多少个词激起了本人的庞然大物兴趣,假如说作者写这本关于“阴谋论”的书我就是一个阴谋,那么抨击这本书的人又意欲何为?

终归是遭受了一个村落,村民们一看到我们便不可名状地哈哈大笑起来。15分钟语言不通地解释后,村民们笑呵呵地掏出电话,按着我们给的号子拨过去。想着从旅社叫车来接。什么人知道,打了半天,才意识并未信号!又是一顿大笑!一个小伙子骑摩托去载来了另一个人,说他有“machine”(由爱沙尼亚语而来,汽车的意味),那么这么最好不过了!一行人浩浩荡荡围着我们走去了充裕有车的前辈家里,米饭已经在炉上了,没有不吃就走的道理。最终我们付了30000蒙图,相当于人民币90元才终归是回到了“家”。

不管这本书是否包含阴谋,不可否认的是,它在神州金融市场刚刚开放的前几日为我们和我们的国度提了一个醒,金融安全是一个值得关注的首要的题材,需要赶紧举行预防和预警。而作为一个老百姓,金融市场也同样涉嫌我们的平日生活、资产价值和投资自由化等整整,感兴趣的仇敌可以看看这本书,但绝不遗忘保持团结的盘算。

“阙特勤碑”的中文这面是玄宗帝的御书,讲述大唐建国以来如何与突厥交好。与突厥两任可汗的情谊被玄宗称之为“兄弟之亲”和“父子之义”。成碑后运送至此,由突厥可汗在北端和两侧刻上“译文”。大致描述了——突厥人怎么征战四方,开国不易,却被汉人的弄虚作假,美物华服轻易收买,以致曰镪杀戮不断,如此以往将失家国。

《货币战争》揭示了大气不为人知的史实,包括美联储的个人性质、花旗国居多管辖被刺杀的根底、历史上两次出名的危难的因由等等,罗列这个实际只为表明一件事,这就是以此世界实质上是被极少数的“世界精英们”所统治的,他们就是以美国联邦储备系统为主题的金融巨头以及环绕着这一个经济巨头左右,与其形成某种互惠关系并饱受其制约的国际政治势力(如联合国),他们经过操纵各种国家的钱币发行权,控制全球的金融市场和政治走势,并且经过通货膨胀、挑起战争、哄抬石油价格等办法得到利益的最大化,其最后的目标是在赢得最多功利的还要操控全球的经济和政治,而且他们的计划现已落实大半。

博物馆内

遗址上的仿造碑

突厥人后来终是错开故土不断的西迁,最后,一个分支定居在了现在的土耳其。中国人常对蒙古留存偏见,认为这片阔土本就是礼仪之邦的一有的。但是放眼历史长河,就连蒙古自己的历史也不必然是由蒙古人来书写。民族与国家在时光线上穿梭地分开再重合,抑或再分开的事例不胜枚举。而一个王朝或国家,又有哪一个不是在人骨堆里建立起来的。那么“历史”又怎么会不存偏见?

俺们是早晨两点多搭顺风车来的,这些博物馆离哈拉和林四十多英里,是在原先遗址的边缘建起的博物馆。要在蒙古出游任何景象,其实包车是无限有利的了,因为这多少个地方,往往上了大漠或草原,你就是开着车也未见得能找得到。那么些突厥石碑博物馆还算好的,即使附近几十里地什么也从不,可是起码有柏油马路。当大家晃晃悠悠一字一句地采风完博物馆和遗址,回到公路上搭车已经是上午五点多了,等了半个多刻钟,一辆来车都尚未。干等也没怎么用,眼看太阳越沉越低,就决定先往前转悠,至少来的旅途看到部分帐篷散落。


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