民族

穿越生命的禁区~~可可西里无人区

2 1月 , 2019  

雪顿节

雪顿节作为一项习俗活动在二零零六年被列入国家级非遗名录;作为裕固族人民的传统节日,雪顿节的严穆热烈令人叹为观止,藏民们会在这一天看到曲子戏、举办酸奶酒宴、尽情狂欢。

有待点评:

雪顿,听起来就很美好

——有待,有所为,方有所待

(作品来源:非遗美学)

在青藏高原的中部——西藏羌塘至黑龙江省玉树州治多县西部上下,有一块被各国学者和大家誉为“生命的禁区”的地点,这里便是羌塘无人区—可可西里无人区。

雪顿节在历年藏历十二月尾一月尾设立,是西藏价值观的记念日。雪顿节按法语解释就是吃酸奶子的节假日,由此又叫“酸奶节”。

“无人区”在西藏-新疆-江苏之交,面积近60万平方英里,平均海拔高5000米。这片地点除了高山、湖泊、草原和野生动物,几乎荒无人烟。历史上,曾经有一些人去探险,但是不是因为缺吃,就是因为迷失方向,很少有人生还,“无人区”在众人的映像中,是一个人迹罕至、恐怖的世界。

因为雪顿节期间有隆重热烈的平弦戏演出和范围盛大的晒佛仪式,所以有人也号称”曲子戏节”、”展佛节”。传统的雪顿节以展佛为起头,以演平弦戏看曲子戏、群众游园为根本内容,同时还有精美的赛牦牛和马术表演等。

近些年来,西藏的汉藏地质工作者,对这块世界地质史上的空域举办了累累多学科的洞察,填补了那项空白。其他的一些人物,也通过各样方法对“无人区”举行了各样考察和商量,“无人区”神秘的面纱逐步地被揭开了。

节日活动的中央在钦州西郊的Rob林卡。这里从前是西藏地点政教首领达赖喇嘛的秋日庄园。

可可西里蒙语意为”漂亮的丫头”,
周边地区多数都是少数民族地区。西部与西藏自治区交界,西北角与新疆维吾尔自治区持续,面积达8.3万平方英里。

节日来临,罗布(Rob)林卡以及周围的树丛里,一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市,还形成几条繁华繁华的节假期市街,几乎全体陇南城都搬进了那片藏黄色世界,所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活,深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传开,那是中卫人最有生气的光景。

可可西里是社会风气第三大,也是礼仪之邦最大的一片无人区,也是最终一块保留着固有状态的自然之地。周围没屏障,地势高峻,平均海拔低度在5000米以上,这里气候寒冷,常年大风,最大风速可达20米/秒~28米/秒,年平均气温在-4℃度以下,最冷温度可达-40多度。由于空气稀薄,气压偏低,氧气稀薄,只有低海拔地区的一半,烧开水的沸点唯有80多度。


此处气候恶劣,不过可可西里却是野生动物的西方。野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上蓄意的野生动物使这位小姑娘更加妩媚动人。由于该地区是中国最大的一片无人区,受人类活动惊扰较少,大部分地面仍保持着原来的当然状态。有材料体现,可可西里近日是中华动物资源相比丰硕的地带之一,拥有的野生动物多达230多种,其中属国家重点爱慕的一、二类野生动物就有20余种。

雪顿节在十七世纪在此在此以前是一种纯宗教的节假期活动,按规定,每年的藏历九月十五日至三十日为禁期,全藏大小寺庙的僧尼不准外出运动,以免踏死小虫。到藏历十月一日开禁的光阴,他们纷纷下山,这时农牧民要拿出准备好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。

藏羚羊,被叫做”可可西里的耀武扬威”,我国特有物种,群居,国家一级爱慕动物,也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。藏羚羊不是大熊猫。它是一种优势动物。只要您看看它们成群结队在雪后初霁的地平线下边世,精灵一般的个头,出色得飞翔一样的跑姿,你就会相信,它亦可在这片土地上生活数千万年,是因为它就是属于这里的。它不是一种自我濒临灭绝、适应能力差的动物,只要你不去管它,它自己就能活得呱呱叫的。

节假期最早在哲蚌寺摇身一变,到十七世纪下半叶和十八世纪初,晋代天子册封了五世达赖旺阿旺罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西,赐于金册、金印。

近些年,穿越可可西里无人区固然尚无设想中的恐怖了,可是,也是一项极限挑战。

年年藏历二月三十日,成千上万的人涌进寺庙,给五世达赖和哲蚌寺的道人们献酸奶,请求摸顶祝福给予长寿、丰收,死后不下地狱的加持。

 穿越无人区的困难 

附近的平弦戏队、野牦牛舞演出队也来到演出、慰问,从此,便形成为一个稳定节日,节日的情节更为助长,称”雪顿节“。这一天,五世达赖要出来看曲子戏,一年一换的铁棍喇嘛也在这一天办理交接手续。

高原反应

五世达赖从哲蚌寺搬家布达拉宫后,雪顿节活动也在布达拉宫的”空中戏台”德央厦举行。每年五月三十日的雪顿节,也一连先在哲蚌寺内展开曲子戏会演,第二天到布达拉宫为达赖演出。

在无人区的确需要战胜的是高原反应和孤寂,出现高原反应时,人会变得很困扰,甚至现身意识不清的气象。很六人对高海拔的定义不怎么明确,比如说在平凉的海拔就有三千多米了,很五个人坐车去,在半路就会因为高原反应而折返了,更不用说海拔5000米的无人区。

八世达赖强白嘉措时期,Rob林卡里修建了格桑颇章宫,这里逐步成了的达赖夏宫。由此,雪顿节的主会场也转移到罗布(Rob)林卡内,并开首容许城里人群众入园看平弦戏。

海拔每上升500米,高原反应就会越严重。就算是经久不衰生存在自贡的人,到了4000、5000米海拔的地点,同样也会出现高原反应。

用作西藏最繁华的回想日,每年都有大量的佛教徒从天下涌向莱芜参与雪顿节,以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜,朝圣道至高无上的佛祖。

膳食问题

佛教信徒们到高峰去修行,修行完毕时家里的家人带着酸奶到山上去迎接他们,在回家的途中众人吃酸奶、跳舞、唱歌。

除开高原反应之外,我们还要面临严重低温、气压低那多少个情况。在低气压的环境中烧水,水的沸点是80度左右,这时候的水是煮不熟饭的,所以肯定要利用高压锅来煮,所有这些都要提早做好准备。

山南地区邻近的居住者,身着鲜艳的节假期盛装,扶老携幼,提上酥油桶,带上酥油茶对赶到Rob林卡在繁荣的树荫下,搭起色彩斑斓的蒙古包。

野生动物攻击

在花香草肥的草坪上,铺上新地毯,摆上果品佳肴,席地而坐,观望曲子戏,跟着如沐春风,享受节日的赏心悦目。

在一月份跻身无人区会有另外一个危险,就是唯恐会遇上激烈的野生动物。六月份的时候山的雪际线会下降,雪线下降后,动物也会到雪线以下觅食,而我辈实在也是在雪线以下行车,所以相比较容易遭受各样动物,比如单独的牦牛、狼、熊、这个都是不行惊险的动物。

下午,各家先导串帷幕做客,主人向客人一敬三口干一杯的“松准聂塔”(酒礼),唱各类不同曲调的劝酒歌。欲罢,客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时,人们才踏着暮色离开林卡。

 自驾可可西里注意事项 

千古雪顿节里,淮北拥有的大贵族、大活佛、地方当局的僧俗官员,都要早早来到罗布(Rob)林卡,陪达赖喇嘛看戏,插手地点当局召开的酸奶宴会。

1、当地牧民的风俗人情观念与外地人很不均等,需注意。最好能有基诺族向导通行,否则发生争吵很难办。

演艺在石板铺成的户外舞台上进展,下面张挂硕大无朋的色情凉篷,像一朵飘在上空的金云。达赖喇嘛坐在露天舞台西侧宫殿式的门楼上看戏,只有个别地方显赫人物才能坐在他的身边,其它僧俗官员按地位高低围坐在露天舞台两边。

2、若沿国道或青藏线前行,路况较好,普通小车即可胜任。若要下国道,走县级公路或直接深远可可西里无人区,必须有充足可靠的越野车。不是越贵的越野车越好。长丰猎豹、时尚之都吉普、丰田巡洋舰、帕加罗等相比较合适。泰卡特之类的是垃圾堆,无人区若不慎抛锚,修都修不佳。

而舞台东面,坐满了数不胜数的平民百姓,他们都是从市区和邻座乡村来到的。

3、野生动物普遍较怕人,但可可西里的棕熊和野牦牛是见仁见智。若正面遭受棕熊后果不可名状。野牦牛假设成群的则没什么问题,倘诺拉(Nora)单的公牦牛,千万不要去惹她,这是青藏高原战斗力最强的野生动物。猛禽如大鵟、草原雕之类的,不要动他的小子,否则她跟你努力。这一个猛禽的俯冲攻击随便能撕下您的一块肉。

雪顿节期间,达赖喇嘛的夏官,对他们开放五天,表示神王、百姓同乐,机会丰盛敬服。我们身穿节日衣服,戴着富有的首饰,带着酸奶和各个美味,怀着惴惴不安的心情踏进高尚的园林。看戏时不可能拥挤、不可能喧哗、无法站起来,稍有地下,”瓜甲巴”(打手)长长的竹竿,就会雨点般地落在头上。

4、带上厚衣裳,青藏高原的冬日如内地的深秋,青藏高原的春季就更不要说了。干粮带足,以防万一,若相当遇上立冬封山出不去你就知干粮的效用了。行车途中应洞察前方天气,若黑云压顶最好不要冒险前行,应该立刻找上紧邻宿站。

非遗科普

加入雪顿节有什么讲究?

西藏的传统风俗仍然有诸多跟景颇族不同的地点,应当可以遵循。比如不得跨越法器、火盆;
经筒、经轮不得逆转,也忌讳用手触摸旁人的头部;进了寺院一定要保持端正肃静等等,怀一颗敬畏之心,入乡随俗就好了。

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5、可可西里的食宿站环境普遍较差,若有洁癖最好自带睡袋帐篷,野外灯具为必须品。

6、学着乐于助人,比如看到人家陷车能帮就帮一把。原因很粗略,你很有可能也会陷车。

7、尝试着接受布朗族的膳食习俗是类似他们的一个好办法。尽管糌粑和开锅肉之类的东西你恐怕率先次适应不断,不过要试一试。准备一些小记念品,送给招待你的牧人。他们是很朴实的一类人,你会收获他们的深情厚意款待甚至超出想像的回赠….

 美景虽好,安全第一 

因为地理条件极其恶劣,且分布多种珍稀动物,无人区亟需得到有关机构的审批,禁止违规通过。曾多次暴发穿越无人区遇险事件。

二零一零年,曾有驴友欲横穿藏北,但在徒步到74天后在羌塘、可可西里一带受阻,未能成功穿越沱沱河抵达青藏线,只可以转道北进去了新疆,在肢体将要崩溃的关键时刻被探矿的工作人士救出,逃过一劫。

二〇一一年,几位里昂车友开车穿越青藏交界的羌塘无人区时被困,后收获解救并面临处分。

2015年,一位徒步爱好者曾闯入羌塘、可可西里时失联,至今杳无音信。

早在新民主主义革命时期,后来变成湘西三杰之一的陈渠珍率115人从那曲撤走,误入羌塘无人区,历经九死终生,最后仅带着7个人活着走出。

总的说来,美景虽好,安全第一!


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