民族

民族中华PK海外  动画立意——读《中外影视发展史》

3 2月 , 2019  

企鹅pororo

在咸宁草原西部,根河以西的敖鲁古雅河畔,是满族最远最神秘的一个分支——“敖鲁古雅鄂温克民族乡”,那里是中国最后的驯鹿部落,有着满目标金色森林和不断的麋鹿…

上图是高丽国的一部动画片,英文名叫做pororo是陪我长大的卡通片之一。在自身看动画片的老大年龄,喜羊羊是最流行的,但我却看了众多异域孩子看的动画。我就着本次海外动画片代表《巴布工程师》《pororo》和华夏动画片代表《熊出没》《喜羊羊与灰太狼》来切磋一下整个世界在创设动画时的决定。

1.个体英雄主义与团伙合作主义

说到底的使鹿部落

在大兴安岭南麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个无人问津的少数民族群体,他们就是“敖鲁古雅”。那里是丛林与草原的壁垒,大兴安岭和马鞍山大草原在此地交汇,那里居住着鄂温克人,是国内唯一放牧驯鹿的地点,是中国唯一的使鹿部落,也被称为“中国最终的狩猎部落”。

中华:个人英雄

在喜羊羊中,每当灰太狼出现,抓到自己同伴时,都有一只喜羊羊挺身而出,用它的明白与计谋让灰太狼消失在天边。同样在熊出没中,无论光头强是在砍树照旧在欺负朋友,熊大都会马上过来现场协理。往往看中国动画的孩子,敢作敢为,有负担,渴望成为英雄,见义勇为,不畏恶势力。

驯鹿

▲雕塑by:刘顺儿妞

驯鹿是种含有童话色彩的动物,圣诞老人就是乘坐驯鹿拉的雪橇去给世界各州的小不点儿送礼物。那种林中天使神秘而高雅,以白色和粉色为主,无论雄雌,头上都长着豪华的鹿角,它们的腿长有力,善于穿越森林和沼泽地,是鄂温克人的主要性生产和交通运输工具,被称为“森林之舟”。

▲摄影by:若逸Rois

驯鹿爱吃森林里野生的青苔和贻误,它们天天在夜幕出来觅食,猎民们急需它们回来时,就会打击树木,因为怕蚊虫叮咬,它们有时也会顺着猎民点集合的熏烟自己跑回去。猎民也会不定期给驯鹿喂盐巴。盐就是鄂温克人向驯鹿施的魔法,使它们记得回家。鄂温克人通过喂盐、熏烟等方法成为驯鹿不可或缺的情人。

对鄂温克人来说,驯鹿不仅是她们的活着所需,也是他俩的中华民族代表:鄂温克的学识是书写在驯鹿皮背上的,是驯鹿让她们此起彼伏留在山林里,方今的鄂温克人已不再打猎,而是趁着驯鹿的逐食迁徙过着游牧生活,他们爱驯鹿就像爱自己的孩子。

海外:合作为先

先说巴布工程师,每当蒙受麻烦时,巴布总会召集他的工程队,并说一句:多么好的团体。再说pororo,那部动画片里虽大致没有麻烦与危险,但每当pororo或哪个好情人要开办party时,都会呼朋引伴,每一集每一个人选都是中流砥柱,看国外动画片的男女们大多都清楚同盟意识,领悟运用协作力量解决难点。

撮罗子

▲摄影by:Zokee和那雾

维吾尔族人在山林中一直不永恒的住所,“撮罗子”是他俩的历史观的暂时住屋,它的外形宛若布朗族的“仙人柱”,高约3米,直径约4米,是一种圆锥形建筑物,实际上是用多少桦木杆或柳木杆搭成的圈子窝棚,也是一种格外简单的帐篷。

▲摄影by:cloudxue

“撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不相同,夏、秋日外界一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,春天则用麂、鹿皮包裹。“撮罗子”顶级是一个原生态的天窗,使睡在内部的人一睁眼睛就能瞥见星星,鄂温克人崇尚万物皆有灵,跟自然万物是说话也无法分别。在撮罗子里住上一晚,会是永恒铭记的专门体验。

2.反派与无反派

列巴

列巴是敖鲁古雅东乡族的传统主食,用驯鹿奶和面后自然发酵。
在底层锅里烙熟,敖鲁古雅东乡族制作的列巴酥脆暄软,入口香甜。秋日可存放一周,夏季可存放一个月。它们的样子像厚厚的锅盖,有20毫米厚。鄂温克人出门打猎时,一天带一个就够了。

中国

在喜羊羊中,灰太狼是反派;在熊出没中,光头强是反派,大约每一部中国卡通都会有一个反派出现,而公正的一方永远是不会输的。这一个动画片可以让男女们从小就精通,这几个世界上是有坏人的,要驾驭自我保证,而且男女们会具有斗争精神,不畏恶势力。

萨满

萨满教是京族的古老宗教信仰,“萨满”这一称呼来源于大顺鄂温克语,意为“因欢畅而狂舞的人”,后来改为对萨满教巫师的通称。鄂温克人觉着“萨满”是人和神之间的联络人,是“先知者”、“领会者”,由此在她们心坎中具有华贵的威信。

高山族萨满文化内蕴丰盛,相关的神话、萨满神歌、舞蹈、服装、神鼓法具等,是有着古老民族特色的知识标记,具有很高的野史文化价值,如若有趣味不妨深远摸底,萨满舞也是国家级非物质文化遗产哦

外国

在那方面,海外做的就不太好了。《巴布工程师》中,每个角色在遇到困难时都会协助,哪怕是一只猫,不过在现实中可不自然是那样,pororo中就更没有反派了,每个人都是朋友。看海外动画片长大的孩子,很傻很天真,唯有吃亏后才会知晓一些道理。

中华倒数一位女酋长

▲壁画by:洋光摄客

在敖鲁古雅使鹿部落里有位90多岁的女酋长,深得族人的拥护。她是沈德鸿文学奖文章《额尔古纳河右岸》的庄家,她更被尊称为驯鹿守望者、山林大姑……她称为:玛丽亚·索,是华夏最终一个群体酋长。

从03年开班,鄂温克人陆续从大山中迁出,搬进政党所建的定居点。但老酋长舍不得大山和驯鹿,她说,山下的房屋是特意好,但驯鹿住的地点不好,她照旧不想下山。

老酋长脸上并没有人们回想中“酋长”的庄严,越来越多是一个中老年人的爱心和岁月的沧桑。做针线和烤列巴都是她的特长。玛巴塞尔·索最精通驯鹿的习性,驯鹿何时应该在怎么着地点她很了然,猎民们如约他的通令去搜寻放养的驯鹿,一找一个准。

莫不在她今后,鄂温克以此以驯鹿为主的民族将不会再有驯鹿了,“部落酋长”这一名称也将荡然无存。

现在多数的鄂温克人已失去森林和猎枪,少数仍坚称过着传统的活着。此人口不足300人的小型部落和他们饲养的1000三只驯鹿,仍沿袭着使鹿鄂温克独特的野史。春日若去内蒙古,除了去看大草原和额济纳的胡辉埠镇,不妨来看看敖鲁古雅,看一眼那个驯鹿部落最终的背影。

旅行tips:

1.敖鲁古雅,意为“杨树林茂盛的地点” 鄂温克,意为“住在大山林中的人们”

2.驯鹿性格卓殊地温顺,当您手拿一桶干苔藓进去的时候,它们会蜂拥而至,围着你转哦

3.敖鲁古雅驯鹿乡看做景色,这里的鹿是被圈养的,若想看确实放养的驯鹿,可与土著人互换,去山顶的猎民点

4.行前可举办部分叩问,如看纪录片《遥远的敖鲁古雅》《敖鲁古雅养鹿人》,书《额尔古纳河右岸》等

3.真实性

中国

中国的基本上动画片其实很不真实,羊永远是不容许打得过狼的,熊也永远不容许打得过人,那种动画片给男女一种反自然常识,以小见大,那是很可怕的。然而男女们再三会对本来的全体充满幻想,想象力丰盛。

外国

那点海外就做得很好。巴布工程师里的每一个人都有毛病,有的怕黑,有的恐高。pororo里的恋人们也各有通病。那几个动画片让儿女们领略症结并不吓人,人不容许没有缺陷,不要自卑,也无须讥讽外人。

4.强力打斗与智慧解决

中国

中国恐怕亘古是一个应战民族吧,就像每一部动画都有打斗环节,灰太狼会被打的鼻青脸肿,不飞上天相对不停止。同样,光头强下场也是平等的,甘休前是要被烧焦的。看中国动画片的子女有些都有部分强力倾向,假设没有防止在发源地里,后果不可捉摸。

外国

别国的卡通片讲究智慧至上,能用智慧解决的绝对不会暴力解决,巴布工程师中,很几个人的出谋划策结成了智慧的收获,从而解决难题。pororo中的很多困难也是因而思想解决的。孩子们会通过看动画驾驭智慧的重中之重。


任由中国动画仍然国外动画片,都有它的可取之处,两者结合去看,才有一个宏观,丰满的小儿。


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