民族

民族支援教育的意思

25 2月 , 2019  

在不久的十年以内,智能手提式有线电话机取代了总计机的大部效益,网络和物联网重新定义了销售行业,人工智能甚至征服了围棋世界亚军,中华人民共和国人的生活方式被重新定义和作育——时期的洪流扑面而来汹涌向前,大家生存在1个火爆变动的一世。

山转有情客,云栖无姓峰

U.S.心绪学家凯利·麦格尼格尔所著的《自小编控制力:和压力做恋人》那本书,就分析介绍了压力在人身上起效果的种种场地,并提议种种与压力和谐相处的点子,引导读者从压力中吸取能量,化压力为开创美好生活的引力。

六,尾声

支援教育最终一天,课程未完,大家却接到公告须立刻离开,不然车辆不能够配备。

撤消了深夜的音乐课,撤除了夜间的联欢会。孩子们为联欢会期盼了长久也准备了长久,每日会拉着自家看她们排练舞蹈。

还在惭愧,没有带每三个亲骨血去家乡洗澡。

还在惭愧,没有教他们承诺的末尾一首歌——李息霜作词的《送别》。

更惭愧的是,当孩子们聚在屋里帮着收拾行李,七嘴八舌问老师曾几何时归来,作者无能为力给他们答案……

校长闻讯从数小时车程外的县份来到,为临行的大家披上五彩缤纷哈达。这样的看待,叫我们什么接受得起。

又怎么接受得起,孩子们亲手构建的各式礼品。他们收集花草精心编织成环,还塞给自家一封封文法不甚流利的信。

僜人女孩在信中说:“希望老师不要忘了本人,笔者还会喊你懒羊羊,你也能够喊作者坏羊羊”……

拥抱了一个个孩子,把能够放假了的他俩赶回家。目送他们走上山路,雨中一步一改过自新地向大家挥手,终于没能忍住泪。

藏地二十天,习惯了大面积的无信号,习惯了与谍报隔离。而出藏的汽车上,每当有微弱信号出现,便伴随着振动音,那是男女们借父母手提式有线电话机发来的短信:“老师坐车是否很麻烦?”“老师要注意安全,小编很想你!”“老师到了金奈一定要给自家打电话!”……

真正信了翁哥说的:大家提交良多,但获得的越多。被亟需,被关心。

自己和队友总计出的道理更浅显:读万卷书之余,一定要行万里路。

回归此岸,云朵不再长在山顶,天空难得灰色。再一次淹没于魔都的茫茫人海,交出那篇关于能够的作文时,心绪之长,又岂止五千多字。

翻占卜机里每一个孩子的肖像,仍叫得出她们绕口令般的名字。想象她们在新的图书室里,满面红光地读书。

溯梦一江头,书生好远游

学诗强说苦,行路始知愁

此岸离人泪,天涯稚子眸

仙云趁风晚,遥探大都囚

01 选择压力

民族 1

幻想一下一心没有压力的生存,幻想一段对以后尚未其余供给和期许的时刻,这样您会更甜蜜吧?事实上,你更有恐怕会倍感空虚、无聊、毫无意义。就象是在高等高校里睡懒觉、逃课、打游戏、光阴虚度度过的那多少个日子一样,你甚至会平日感到到“毫无压力”所带来的担忧。

再拼命回想一下你觉得最有含义、最充实、最幸运福感的一段时光,那段时光里你有压力呢?基本上,每种人感觉到扩展有意义的小日子,都是有压力的。例如高等高校统招考试以前的那段日子,考试、作业、上不完的晚自习,与此相伴的,是您可见清楚感觉到的融洽的进化、成长和安静。

有含义的人生是无法拒绝压力的:成长和发展必然伴随着对团结的更高供给,开拓新的人生地图必然须求你鼓勇克制焦虑,逃避压力看上去不难,实际上却是走上了劳累的一条路——逃避压力格外拒绝成长。

对此个人来说,压力是成材之路上肯定出现的景象;对于国家和中华民族来说,压力是前进之路上必须击溃的挑战。我们既是已经生活在那么些可以变革的新时期里,身上就注定肩负着时代的职务和沉重:咱们不可能逃避压力和挑衅,我们必须努力让世界变得更好,大家务必迎难而上,去接受压力、认识压力、化压力为引力。

四,孩子

去察隅途经然黄姚小学,司机扎西与校长是旧识,便领大家下车讨杯酥油茶。操场上玩耍的儿女,惹得我们那一个准老师一触即发,纷纭前进试验自个儿的吸重力。孩子们开首很倒霉意思,面对不熟悉老人的咨询,只是笑着逃开;而没多长期便不再怕生,作者遗忘,那究竟是由于堂弟哥陪他们做了游戏,依旧出于二妹姐教他们唱了《小点儿》?当扎西催大家上车,相识仅个把小时的儿女却都涌来送别。车窗外数十双小手挥动时,小编大致就想留在那里……

好不简单依然到了下察隅小学,乌孜Dodge族、回族和僜族孩子各约三分之一。当中僜族并不在64个民族之列(高考加分政策中属于“其余民族”),因为人口过少,以及没有团结的文字。

孩子身上并无鲜明的中华民族印记:都以永久洗不到头的小脸,难得洗澡,很少换服装;都步行上学,近的2个钟头,远的要不远千里一整天;都不领会黑龙江在中原的怎么职位、中中原人民共和国在世界的怎样地方,超越50%孩子其实没出过察隅县;都说着他们老人家乡亲的口头语“……得很”:香得很,赏心悦目得很,喜欢得很,老师对本身好得很…… 

都这么聪明,非常快学会摆弄老师的照相机和手机。

哥们有着令人惊喜的篮球天赋,而她们的只求往往是“少林寺”;女孩子则显示出上镜头欲和艺人梦,课后相互帮着梳出各样发式,抢着戴先生的罪名和墨镜,下午聚在宿舍模仿T台走秀。

子女表明激情的办法是一贯的。女孩子会黏人,赖在导师宿舍不肯走,叽叽呱呱地告诉您村里的佳话,还要教你跳民族舞;男子纵然嘴上不服管,却会抢着帮您洗碗、端水、拎东西。

多个僜族女孩与小编相熟后,总是喊笔者懒羊羊——作者只好喊她坏羊羊。坏羊羊看见懒羊羊身上被飞蚂蚁咬出的俯拾就是红肿,眼睛红红地非要帮着搽清凉油。

三个侗族女孩曾秘密地把笔者叫出来说“老师本人有个请求,你如若不答应也没提到啊”——她的伸手居然是“老师本身想跟你睡”。

早晨散学后,大家多少个女导师常步行半时辰去家乡唯一的浴池,洗浴达成总会逢着两三女人,问他们来干啥,答案理直气壮:“来接老师啊。”

她俩童真善良,却非无忧无虑。第一次上“爱的教育”课,是在作者宿舍里把四年级女人围成一圈,商讨“感恩父母”的话题。却尚未想,每种孩子都哭了。当第二个子女说起母亲的驾鹤归西,全体孩子都打开了话匣子——安慰同伴,继而倾诉自身。才领悟她们的家境:有的阿爹上山采药时摔死在崖下,有的老妈胆石症无钱医治却还强撑着下地干活,有的阿爸无节制饮酒长年打骂妻儿……

竟然没有3个完完全全而且顺遂的家中。听典故的自家大多黑沉沉,陷入一种令人侧指标无力感。义教承担了她们的学杂费,可作者能做的吗,却只是一个轻浮飘的倾听者和劝慰者。

而那时候,说完了逸事的孩子们,却围在自个儿身边,唱起了自家庭教育他俩的《大中华夏族民共和国》。

小编们都有1个家。

笑容绽放在一张张泪痕未干的小脸蛋,像极了当地质大学规模的太阳雨。

子女毕竟是男女。

名师盼你们坚强,却怕你们承受太多。

班上最精良的女孩是僜人,文静内向,心灵手巧,不少小汉子私自敬服他。课程中途她忽然回家,二日后即返校。见她偷着哭,才知他身患的生父过世了。心疼地问她为什么不在家多待几日,她静静答道:“阿娘说,老师对你如此好,今后老师快回去了,你应当去送送老师啊。”

带了几个女孩去洗澡,看他俩欢悦地抢笔者的洗发水,说洗了随后头发会“干净得很,滑得很”。

她俩真正相当漂亮。

民族 2

真言吟六字,雪顶绕三重

唯独我们应有认识到:压力并不一定是重伤的,只要利用妥善的方法和态势,压力也能转化成促进大家提升的引力。

一,天路

49钟头硬座进藏,创建了本身有生的话车程长度和难度的笔录。

而该纪录在四个月后即被刷新——64时辰地铁出藏。

像在试探自个儿的巅峰,无奈却无悔。

新加坡到达州,汉中到酒泉,白山到察隅,察隅到金奈——不经意间,作者度过了总体的青藏线与川藏线。当中从莱芜赶往下察隅小学,就用了十三日。

勇于感觉很独特,叫“不知何时能抵达”。出藏时问多长期能到萨格勒布,司机答“一到16日呢”。

大城市赖以运行并且引以为豪的日程表们,被藏地的路况肆意捉弄。到达时刻总比测度的晚,各样抢修带来各类堵车:飞石,滑坡,塌方,雨涝。曾被堵在康定整整一夜,情歌飘扬的地方。亲爱的她在几百英里外的锦官城焦急地等本身,而作者的无绳电话机即将没电。

扎西是送我们去察隅的的哥,早起从金昌出发,凌晨有个别到达。九曲十八弯的狭小车道,一侧是悬崖峭壁,一侧是奔腾的排龙藏布江。崖顶泻下小型内涝,车涉水而过。路牌上无力却惊心地写着“飞石路段,小心驾驶”。

然而歌声没有中断。像麻袋一样被抛上抛下的咱们,以没有有过的放大程度,把能想到的歌吼了3只,满面春风到忘形。扎西也进入了大家,那位基诺族男生有着原始的好歌喉,还很会唱张宇先生的歌。

驾驶员的经历值得正视,何况担心也无效。

既是明知有惊无险,不如对酒当歌,潇潇洒洒。

既然不知何时能抵达,不如平心易气,慢慢走,欣赏啊。

翁哥有句话:墨脱归来不言路,支援教育归来不谈书。的确,习惯了彼岸世界的抖动,回归此岸时,再也没资格惊讶行路难。

你还记得十年前的无绳话机是哪些体统吧?十年前的手提式有线电电话机里,没有4G网络,也平昔不百度地图和滴滴打车。那时候,出门乘公共交通得查阅纸质感图,春节旅客运输买高铁票必须清早军士长队,买杂货要去金五星大市集。而方今,骑行、购物、社交,大约生活中的每一件事情都得以经过点击手机轻松办到,还不必要开发任何现金。

岸边多颠簸,痴人独动容

03 利用压力

民族 3

正如前文所述,分歧体系的下压力情境会掀起区其余下压力影响,每种人的生活经历和生理基础也会影响个人的下压力影响系统,所以压力感应系统不是里丑捧心的,它会碰着各类因素的影响。那么,压力影响系统是足以主动接纳和调整的吗?大家有没有大概利用压力为大家服务,让压力转化为重力吗?

答案是必定的:首先搞明白自个儿愿意收获如何的下压力反馈,然后针对于此做出策略性地改成,我们就有大概最终影响压力影响的倾向性。

人类是擅长学习规律和改造世界的浮游生物,只要使用我们对于压力的科学认识,再发布咱们的主观能动性,大家就足以把压力转化成为自己须要的重力——大家的想法和走路,能够转移压力功用的章程:

面对压力你想要什么?直面挑衅,笔者想要自信不要回避;面对悲哀,作者想要回归群众体育而不是孤立无援;面对磨难,笔者想要寻找意义而不是与世浮沉。改变大家对压力的见地,是改变压力感应情势的首先步,当我们挑选了一条更主动的不二法门,我们就一定能找到方法继续往前走。

直面压力你要咋办?大家应该刻意地去练习,把温馨的注意力聚焦到祥和最急需的下压力影响格局中,有意识地去强化和提升那种影响情势。也正是说,大家相应在面对压力的时候,主动思考、主动选择、主动尝试、主动面对挑衅、主动帮助旁人、主动搜索生活的含义。

同时,压力会赞助我们上学和成人。就此,每当大家积极地面对压力迎接挑衅,每当大家再次本人喜爱的下压力影响形式,大家的大脑和人身就会在压力下更是深厚地印刻那种工作方式。可知,面对压力的各类弹指间都以大家转化压力本能的机遇,也都以大家成人和前进的助力。

通过《自笔者控制力:和压力做情人》那本书大家清楚:只要利用积极积极的千姿百态,去挑选和深化本身想要的压力感应形式,大家就能充裕利用压力,去激励更加多的热心、勇气、智慧和爱。

当大家接到压力、认识压力、利用压力,压力就不再是大家的仇人,而是大家的情侣、伙伴和老师。当大家运用好压力,把压力变成重力,压力就会化为支持大家成人的财富和引力,让我们更好地肩负起时期赋予的权力和义务和职分。

本条深入复杂变化的大学一年级时,同时也是大家肩负义务开创以后的大学一年级时;我们面对的挑衅和压力,同时也是难能可贵的机会和引力——让我们化压力为引力,撸起袖子加油干!

五,老师

出于行程贻误,我们晚了二日才到下察隅小学。接过校长欢迎的哈达,得知本能够放假回家的教师都留在高校等候,为的是请大家做一天总结机培养和陶冶。

于是乎作者的率先堂课,居然是给老师资培养和训练训Excel。一时半刻找了张学生战表表,排序,加总,求平均,努力讲解好这么些总括成绩的基本操作。老师们一字一板抄着笔记,不时举手提问,认真地说着多谢。只是,当导师们喊小编“老师”时,实在愧不敢当。

之后便成了孩子们的“汪汪老师”,教音乐、美术、手工业等学科。

2个术业无专攻的历史学小青年,在孩子眼中,却值得满分的崇拜。

教过几首歌,于是课间的高校里总回荡着不尽成调的“阳光总在风雨后,请相信有彩虹……”孩子们也不忘跑来说“汪汪老师你唱歌真好听”。对于一名从未声音也不曾琴的音乐导师来说,还有怎么着更好的鼓励。

学过几年画但荒废已久,美术课上示范完调色,就大概只好巡视巡视、鼓励鼓励、维持维持纪律。而孩子们作画的想象力是令人欣慰的:构图之大侠,色彩之绚烂,令山寨美术老师惊喜之余,更自惭形秽。

进藏前学了用杂志彩页制作佛珠,藉此组织了一节手工业课。课前匆忙做来挂在颈部上演示的串珠,学生却惊呆道“好好好”。看见憨态可掬的巴桑校长到处炫耀孩子们为他串的项链,小编也很欣欣自得。

我们献出的每一滴水,在此地都被当成甘露。

自小编介绍时涉嫌那句“笔者住密西西比河头,君住密西西比河尾”——我们这几个从莱茵河尾远道而来的导师,在子女心灵,都以雅观的,而且接近无所不知。他们平素不吝啬赞誉,也不掩盖信赖。

在那多少个晶亮的瞳孔里,我看见了团结的市场总值,以及某种职责。课程零碎,而小编犹豫满志。

多想把小编认为对的都一起告诉他们,包蕴他们不太能掌握的“气节”一词。

多想让她们爱上古老中夏族民共和国已经有过的神情,唐风宋雨里最美的岁数。

讲了杜工部的“安得广厦千万间”,岳武穆的“待重头,收拾旧山河”,孟轲的“天将降大任于斯人也”,还有“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。最爱听她们大声吟哦,摇头晃脑。

只是缘分太短,而自小编心太急。

为了让子女们了然唐诗原本是配乐唱的,笔者安排了两节连上的音乐课:第四节讲苏子瞻的《水调歌头·上巳节》,首节教王菲那首《但愿人长久》。

可自作者有个别失望。孩子们看来并不乐意跟自家一同咀嚼“笔者欲乘风归去”中“归去”一词的妙处。他们的秋波,更加多地流连在黑板上画的“东坡把酒问月”图。

天后的歌也不许如《阳光总在风雨后》那般形成传唱之势,因为旋律对男女的话太难。

她们必要欢喜的求知,而不是成年人满腔热血,一己之见,过早强加于他们的所谓普世价值观。

假若多瑙河尾能再度与恒河头相聚,小编的子女们,老师会领你们跳一支舞,叫《地球的儿女》。

会画着马队,给你们讲文成公主的传说。

02 认识压力

民族 4

想要把压力变成引力,大家即将丰裕认识压力到底是何许对大家的生理、心情起效果的。

激情学研讨提出,人类面对危急、焦虑、挫折那一个压力源的第②反应是“战斗或者逃跑”,那是人类通过数万年升高保留下来的一种本能。可是,压力不仅仅通过这一种格局在我们身上起效果,《自小编控制力:和压力做情人》那本书还分析了压力的别的三种意义情势。

先是,压力让您欢跃起来、保持警觉、准备走路,压力给您应对挑战的力量。

对此充满自信、喜欢挑衅的大兵来说,竞争的下压力会激起他们的大脑,让她们更是兴奋甚至比平常发挥的更好。那是因为,在压力的效率下,你的肌体会分泌内啡肽、肾上腺素、睾丸素和多巴胺,那个化学物质组合起来会让您越是自信,尤其乐于追求目的,尤其愿意专注在和谐的事业中以获得巅峰的显现。

也就是说,当您把压力的来源看作有趣的挑衅而非讨厌的分神时,你就能更多地关爱于自身的财富和力量,发挥表现地更好。

说不上,压力鼓励你实行争执、充满关怀、补助别人,压力援救您回归到社会公共。

当本人遭碰到不大概答应的压力时,大家恐怕会挑选逃跑;不过只要大家喜爱的人遭到危险,大家反复会发生出超乎平时的胆子去面对费力,例如消息报导老母以压倒极限反应速度的动作接住了坠楼的孩子。其原因在于,压力会令人分泌越多催产素荷尔蒙,以调节大脑的交际本能,支持大家更好地回复和通晓别人的内需、创设对社会联系的期盼、抑制大脑的恐怖反应、驱动大家的社会交往。

可想而知,除了“战斗或逃跑”的骨干影响之外,我们也有恐怕在压力下发生“尊敬后代、保护部落”的本能。那种压力作用方式会让大家变得更威猛、更乐于去相信和支持外人、特别接近社会。

最终,压力让您不断揣摩、浓厚纪念、积累经验——压力支持您读书和成人。

我们都有过那种经验:伴随着分明心理和压力的记得往往尤其浓密,而且在鲜明的压力感应之后,大家会频频地思索刚刚发生的工作,并且有鲜明的倾诉冲动。那是出于,大家的大脑会在压力功能下展开“自作者连线”,去激活储存在大脑中的记念单元,以督促大家反思、回想和吸取教训。

在压力的机能下,大家经历过的事体会留给越发浓厚地印记,并且诱使大家想要从中挖掘更深切的内蕴意义,而那一个正是平时所说的“经验教训”。压力所带动的强烈心情援救大家深厚地记得那个经验教训,并且应用它们来处理以后大概遇见的貌似的战败,支持大家上学和成人。

《自笔者控制力:和压力做恋人》那本书告诉大家:压力不仅仅会让大家心惊胆落只怕焦虑烦躁,它也有只怕刺激我们的满面红光、勇气、智慧和爱。

武大四年,自由而无用的笔者,耿耿于怀的是三个心愿:支教、去福建。这一个秋天赴湖南察隅县支教,对三个沉迷远方的毕业生来说,是吸引大学尾巴的1次圆梦之行。只是,助人前先圆和谐的梦,那动机是或不是不够纯粹。

有幸生在那一个时期的中中原人民共和国,大家拥有着大爷难以获得的空子和财富,可是大家也面对着广大新的不便和挑衅。新的、剧烈变化的时日,对大家的力量和姿态建议了更高的要求,因而当代中华夏族也更是觉获得“压力太大了”。

有一首学校灵魂乐叫《关于能够的课堂作文》,小编要交给领队翁哥的支援教育计算,就是一篇关于美好的作品。武大人爱给自个儿贴上理想主义的价签,而搜索理想的长河冷暖自知——并且必要自负盈亏,后果往往正是那句经典的“自由而无用的魂魄”。

三,藏民

再三路遇磕长头去往锡林郭勒盟的藏民,在险恶的川藏线上,三步一跪拜,甘拜下风式的匍匐。隔着车窗,他们看不见笔者在招手,看不见笔者几欲落泪。

相距布达拉宫还有数月。

与出行川藏线的斗士相比较,藏民的字典里没有制服,唯有切合。

中原人无论信不信佛,骨子里怕是有点有几分禅意,善有善报,因果循环。

不懂藏传汉传之别,只知道,信佛的人肯定是助人为乐的。可能正因如此,总认为与那片土地,这么些中华民族,有着天生的真情实意。第2口酥油茶的寓意,不是怪诞,更非不适,而是亲切。

察隅县的入口树着一块中国和英国对照的牌子,霸气地写着:“严禁比利时人进入察隅!”下察隅正是中印边防的争议地区,政治上的敏感性,让这座小镇孕育了广大妙不可言的传说,也孕育了会讲故事的老前辈。

而自个儿对Mike马洪线的始末并不十一分感兴趣。相比较之下,作者更爱抱着小男孩一样的白玛卓玛(一个人达斡尔族老师家一虚岁的丫头)随处转悠,爱看身着藏服的曾外祖母颤巍巍地站在家门口的转经筒旁。

藏民崇拜毛曾外祖父,家家都挂着小幅的毛像,配以印象中曾经绝迹的“红太阳”之类字眼。他们害怕客人的杯子变浅,会不停地为您满上清香的酥油茶。

聚餐必然觥筹交错,下饭的是大块的肉,下酒的是纯净的歌。

全部者喊出了爱人兄弟,喊出了老老爸,喊出了青春的三妹妹,轮番唱起歌儿为别人敬酒。

她们的祝酒歌,香醇如家酿的利口酒,令你怜悯拒绝——只是这朗姆酒劲力太足,几杯下肚,你便醉了。

还记得别的二个人藏民的脸蛋儿,是高铁上结识的一群博士。他们都有所高亢悠扬的好嗓音,喜欢的明星有韩红和张韶涵;他们从没珍重歌喉,令硬座车厢里欢声洋溢,还为小编跳了支写意的锅庄;他们供给自作者也唱首歌,理由是“不知如曾几何时候能再见了”;他们教小编念六字箴言,说常念就会有侥幸。

他俩淳朴热情,一如其家乡父老,却又区别于那么些景仰毛外公的公民。走出了藏地的他俩,有了更明了的地方确认,也有了更加多猜忌。他们曾经学会在敏感难点上摆摆手道“这一个倒霉说”。

外面包车型地铁社会风气呵,总是美好又搔头抓耳。

藏民没有姓,名字则如绕口令般难记:白玛Lamb,尼玛Lamb,米玛Lamb,卓玛拉姆,那是班上的七个女人。“白玛”是莲花,“尼玛”是阳光。

翁哥某次打电话笑煞了一旁的本身:“喂,请问您是萝卜炖猪吧?”罗布顿珠,多喜人的名字。

自小编也给本身起了个纯情的藏名——尼玛果果。

扬歌万里跫,天路笑中庸

二,藏地

行至福建藏区,列车里的海拔表持续跳动在3000至五海里。已是硬座的第6天,作者却忘了全身酸痛,忘了言语。

因为车窗外,是可可西里的雪,和空旷雪原中的一队牦牛;是情随事迁的红水河,那流淌到天际的甲子革命眼泪,如泣如诉;是如玉的错那湖,和湖畔芳草地里安慰的羊群;是第三缕晨光抚过的云,和那朵彩云枕着的一角冰川。

途经仙境,多想跳下车去尽情奔跑,去大喊大叫。但是仙境究竟不是人境,怎容得俗客纷扰。

新余。从火车站去客栈的车感到开了很久,沿途鲜有路灯,望得见克拉玛依河迷离的灯光与布达拉渺茫的身影,却不能够吞没夜色。周遭的整个一切,都像沉醉于三个英豪的谜。唯有清冽而稀薄的氛围提醒着自个儿,那条万家灯火未及的路,是在天亮前的圣城。

在吐鲁番伸直腿睡了一夜,即启程去吕梁。圣城之于小编只是惊鸿一瞥,甚至忘了在告别她时,信手拍一张街景。

他日某年某月,作者或然能有机遇入藏寻1遍人文之旅。但本次没有布达拉宫和大昭寺的藏地之行,注定是重量最重的——让自家得以涉足游客罕至的边陲,更让本人完全臣服于自然。

理所当然。该如何勾勒你的能力,你的风物。

藏地的山色,不是圈养,不是盆栽,不是把守着小小的检票口、间不容发的手紧。

藏地的光景,是每一方土地,每一寸光阴。是振动在半路时,窗外变幻的山林、草原、雪山和冰川;是海拔5000多米处飘扬的经幡,错落的牛羊,盘旋的雄鹰;是无名山谷中十二月开放的油白菜花,还有河上长年升腾的雾,幻化为云;是成都百货上千道弯之后,仍会在下二个转角令你好奇出声的事物。

藏地的光景,是天底下起伏的曲线,沉默绵延千百万年,无欲无求,无止境,无穷无尽。温柔却不容置疑地告知您,就该把身心交付与那天地。

出藏时路过仓央嘉措笔下的“理塘”,是青海甘孜藏区的一片草原,织着三三两两的野花。转过3个又二个弯,窗外依然是那草原,牛群中挤奶的妇女依旧恬美。在盛大草地中心的小县城停车驻望,恍若一梦。


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